Матфея 08 – Власть Мессии

>>>Открыть главу<<<
Желания Мессии (ст. 1-15)
Первое, что очень четко бросается в глаза в данной главе – Господь желает, чтобы люди были здоровы. И на этом стоит заострить внимание, отбросив различные «что», «как» и «почему». Просто Он этого желает! В этом Его воля! Такова суть вещей!
Прокаженный (точнее бывший прокаженный) подошел без какой-либо уверенности. У него была только надежда и уверенность в том, что Иисус может это сделать. Мессия в силе осуществить это! (Кстати, и сегодня эта сила остается доступной, только мы, иногда, задаем Богу слишком много вопросов, вместо того, чтобы Ему просто довериться).
Важно отметить, что второй человек просит Иисуса «скажи только слово...». То есть его вера гораздо выше. Он не только верит в то, что Бог может это сделать, но понимает, что для осуществления этого совершенно не нужно личного присутствия Христа! Иисус не упускает это из Своего Божественного внимания, а указывает окружающим на сию особенность.
Да, но ведь исцеление было получено и первым, и вторым! И главная особенность и власть Мессии состояла именно в этом – Он не только ХОЧЕТ дать человеку исцеление, но и МОЖЕТ это осуществить. Ему от нас необходимо простое ДОВЕРИЕ!
Случай с тещей Петра только еще раз подтверждает это. Иисус увидел проблему, и тут же проявил Свои ЖЕЛАНИЕ и ВЛАСТЬ. То, что теща Петра доверяла Христу просто не вызывает ни малейших сомнений.

Путь Мессии (16-34)
Видя желание Иисуса помогать другим людям и власть, с которой Он не только проповедовал, но и исцелял болезни, многие люди захотели следовать за Ним, но у некоторых находились останавливающие факторы:

1. «Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел» – сказал один... но на самом деле его интересовали только материальные блага этой жизни. Хорошо иметь и деньги, и здоровье и славу... И сегодня многие люди начинают прибегать к «Евангелию благополучия», потому что тут предлагается «все и сразу». Мало кто задумывается о том, что у Иисуса не только не было своего жилья, но даже в момент славы он пользовался чужим ослом, да и распяли Его, собственно, на чужом кресте. 
2. «Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего» – сказал другой. Он ведь только хотел решить важные вопросы сегодняшнего дня! Но при этом не знал, что ВАЖНЫХ дел хватит на КАЖДЫЙ ДЕНЬ. Для того, чтобы решить самые главные вопросы жизни люди, довольно часто, не согласны отложить даже сколько-нибудь «важные» земные дела. И так проходит вся жизнь!
   Для того, чтобы иметь все Божьи благословения, нужно научиться СНАЧАЛА следовать за Христом, а уже затем решать возникающие на путях нашей жизни вопросы. 
3. Сомнения ведут нас не к истине, а подальше от Бога. Ученики, вроде бы даже называются святыми, но при этом явным образом обличают необычайные свойства человеческого характера: мы хорошо себя чувствуем только до тех пор, пока не начинаем чувствовать что-то еще. Стих 18 говорит нам, что именно Господь повелел им отплыть на другую сторону! Неужели он захотел их погубить? Но сталкиваясь с волнами, человеческой природе свойственно начать обращать ВСЕ внимание на происходящее вокруг настолько, что мы НЕ ВИДИМ Бога и Его действия. Могли ли ученики погибнуть? Нет! Однозначно нет! Ведь они находились в одной лодке с Иисусом Христом. И тут возникает законный вопрос: «а почему тогда так часто колеблемся мы?»
4. В исцелении бесноватых стоит обратить внимание на несколько деталей. Во-первых, бесы признают, что Сын Божий имеет власть «мучить» их. Не они имеют власть, а Бог!!! Если встречаются ситуации, когда подобные проблемы мучат человека, Бог реально может помочь, потому что Он имеет такую волю и власть! Во-вторых, эти сущности могли быть причиной суицида (самоубийства). Их было достаточно, чтобы целое стадо свиней покончило с собой, но при этом сами бесноватые оставались живы! То есть человек все же имеет какую-то силу противостоять данным сущностям и не поддаваться под их полный контроль. 
5. Последний вывод из прочитанной главы: далеко не всегда отличные духовные результаты приводят к положительным изменениям в жизни людей. Некоторые предпочитают оставаться «как есть». Примером тому могут служить люди, которые, потеряв свиней (нечистых животных для народа Израиля), предпочли избавиться от учителя, который был для них «слишком правильным». Они сами выбрали оставаться в своих проблемах и, возможно, как многие сегодня, продолжали время от времени осуждать Бога в своих проблемах...