Ефесская церковь (ст.1-7). Начало охлаждения (поскольку географически следующий город, Смирна, находится на севере) – охлаждение первой любви. И хотя при этом ненависть к сатанинским проявлениям в рядах членов церкви присутствует (и характеризуется Богом как положительное качество), ПЕРВАЯ любовь, то есть состояние, которое человек «переживал» (в скобках потому, что в известных мне языках нет слова, способного описать эти отношения) с Богом начинает охладевать. Результат победы над охлаждением первой любви – возможность вкушать от дерева жизни, то есть жить вечно (см. Быт. 3:22, когда Бог не позволял грешнику этого сделать). Ефес, как мы помним, означает «ноль, точка отсчета, начало».
Смирнская церковь (ст.8-11). Продолжение охлаждения (следующий город, Пергамы, находится еще севернее). В этой церкви, как мы видим, происходит еще большее охлаждение отношений с Богом. Смирна означает «благовонное масло». Второй шаг отхождения от Бога (после охлаждения первой любви) ритуальное служение Богу. Не в том смысле что ритуалов быть не должно, а исполнение ритуалов без внутренней привязанности к Богу (так, как это было у книжников и фарисеев). Побеждающий эту тенденцию не потерпит вреда от второй смерти.
Пергамская церковь (ст.12-17). Последний шаг в движении на север. Теперь не только охладела первая любовь, ритуалы завладели церковью, но в лоне церкви начинают появляться люди, занимающиеся откровенно не Божьими делами. Бог и мир начинают смешиваться в жизни таких верующих. Побеждающий такие тенденции получит новое имя и Бог обещает ему сокровенную (неизвестную другим) манну (обеспечение всем необходимым). Поскольку Пергам является родиной пергамента (Слово Божье также существует на бумаге, правнучке пергамента), а также учитывая то, что в ст.12 говорится о остром с обеих сторон мече (см. Евр. 4:12). С этого момента начинается движение на Юг, то есть к теплу.
Церковь в Фиатире (ст.18-29). Начало движения к востоку (концу времени) и югу (потепление отношений с Богом). Здесь можно обнаружить дальнейшее разграничение людей, имеющих отношения с Богом и просто ходящих в церковь/храм/собрания. И при том, что в этой церкви наблюдается рост и веры и дел, присутствие лицемерных христиан (которые внутри не изменились) становится все более серьезной проблемой. Награда за крепкое удержание того, что Бог дал – власть.
Продолжим завтра
пятница, 16 декабря 2011 г.
вторник, 13 декабря 2011 г.
Откровение 01 - Введение
Первая глава, в какой-то мере, может служить введением. Она описывает, что это за книга, откуда появилась, и о чем повествует.
Откуда информация и для кого
Это то, что Бог дал Иисусу Христу, чтобы показать Своим рабам. А Иисус передал это через ангела своему рабу - Иоанну, который занимался тем, что "свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел".
Откуда информация и для кого
Это то, что Бог дал Иисусу Христу, чтобы показать Своим рабам. А Иисус передал это через ангела своему рабу - Иоанну, который занимался тем, что "свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел".
пятница, 11 ноября 2011 г.
Приятное совпадение
Просто захотелось пожелать каждому читателю обильных Божьих благословений, воспользовавшись таким приятным стечением обстоятельств, как совпадение всех цифр в календаре и на часах.
воскресенье, 17 июля 2011 г.
Левит 27 – Посвящение
>>>Открыть текст<<<
В данной главе описывается посвящение людей, животных, плодов и вещей Богу. Интересно отметить, что посвящение человека могло заменяться выкупом в пользу святилища. То есть, если человек обещал Богу какую-то часть своей жизни, он мог просто выделить эту часть финансово, то есть принести в храм деньги, заработанные за это время.
В данной главе описывается посвящение людей, животных, плодов и вещей Богу. Интересно отметить, что посвящение человека могло заменяться выкупом в пользу святилища. То есть, если человек обещал Богу какую-то часть своей жизни, он мог просто выделить эту часть финансово, то есть принести в храм деньги, заработанные за это время.
суббота, 16 июля 2011 г.
Левит 26 – Сила в послушании
>>>Открыть текст<<<
Послушание Божьим заповедям – это не простое исполнение обрядов. Это стремление вести жизнь, угодную Богу и приятную для самого человека! Ведь даже самые грешные люди мечтают о том, чтобы дожди были вовремя, посаженное приносило многократный плод, рядом не было хищных животных, не возникало даже необходимости сражаться с врагами. А ведь все это Бог обещает при единственном условии: «Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их» (ст. 3).
Послушание Божьим заповедям – это не простое исполнение обрядов. Это стремление вести жизнь, угодную Богу и приятную для самого человека! Ведь даже самые грешные люди мечтают о том, чтобы дожди были вовремя, посаженное приносило многократный плод, рядом не было хищных животных, не возникало даже необходимости сражаться с врагами. А ведь все это Бог обещает при единственном условии: «Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их» (ст. 3).
пятница, 15 июля 2011 г.
Левит 25 – Время отдыха
>>>Открыть текст<<<
Суббота для земли – в этой главе говорится, что земля не должна постоянно использоваться с тем, чтобы производить плоды. Один год из семи она должна отдыхать. Даже если что-нибудь вырастет, это не должно жаться, а может быть использовано только в качестве пищи (а не на продажу).
Суббота для земли – в этой главе говорится, что земля не должна постоянно использоваться с тем, чтобы производить плоды. Один год из семи она должна отдыхать. Даже если что-нибудь вырастет, это не должно жаться, а может быть использовано только в качестве пищи (а не на продажу).
четверг, 14 июля 2011 г.
Левит 24 – Наказание
>>>Открыть текст<<<
Большая часть этой главы посвящена наказанию за содеянное. Если человек убьет человека, он должен быть убит, если сделал перелом, должен получить перелом, повреждение за повреждение, зуб за зуб... но есть одна интересная особенность.
Большая часть этой главы посвящена наказанию за содеянное. Если человек убьет человека, он должен быть убит, если сделал перелом, должен получить перелом, повреждение за повреждение, зуб за зуб... но есть одна интересная особенность.
среда, 13 июля 2011 г.
Левит 23 – Праздники
>>>Открыть текст<<<
Важно отметить, что Библия не только указывает на последствия греха, но и дает рекомендации для устранения этих проблем. Более того, Бог закладывает в закон праздники, когда люди не должны работать!
Важно отметить, что Библия не только указывает на последствия греха, но и дает рекомендации для устранения этих проблем. Более того, Бог закладывает в закон праздники, когда люди не должны работать!
вторник, 12 июля 2011 г.
Левит 22 – Очищение
>>>Открыть текст<<<
Священник, который все-таки осквернился, нуждается в обряде очищения (при этом должно также пройти время).
Это крайне важно и имеет применение и в современном мире – каждый верующий, который согрешил, оказывает негативное влияние на окружающих.
Священник, который все-таки осквернился, нуждается в обряде очищения (при этом должно также пройти время).
Это крайне важно и имеет применение и в современном мире – каждый верующий, который согрешил, оказывает негативное влияние на окружающих.
понедельник, 11 июля 2011 г.
Левит 21 – Чистота священника
>>>Открыть текст<<<
В служении священника чистота выводится на еще более высокий уровень. Это указывает на важность чистоты перед Богом, особенно в случае заботы об окружающих.
Если человек живет, заботясь только о своем, его влияние на окружающих становится отрицательным. Также отрицательным становится и результат его жизни в общем.
В служении священника чистота выводится на еще более высокий уровень. Это указывает на важность чистоты перед Богом, особенно в случае заботы об окружающих.
Если человек живет, заботясь только о своем, его влияние на окружающих становится отрицательным. Также отрицательным становится и результат его жизни в общем.
воскресенье, 10 июля 2011 г.
Левит 20 – Удалите нечистоту
>>>Открыть текст<<<
Подобно тому, как в этой главе описаны методы искоренения зла из среды израильского народа, мы должны искоренять грех из среди своей жизни.
Вначале может показаться, что сказанное здесь – слишком жестокие слова. Но в реальности, каждый грех имеет способность не только разрушать жизнь совершившего его человека, но и заражает окружающих. Если бы грехи сейчас не были популяризируемы с помощью средств массовой информации, жизнь была бы куда лучше.
Подобно тому, как в этой главе описаны методы искоренения зла из среды израильского народа, мы должны искоренять грех из среди своей жизни.
Вначале может показаться, что сказанное здесь – слишком жестокие слова. Но в реальности, каждый грех имеет способность не только разрушать жизнь совершившего его человека, но и заражает окружающих. Если бы грехи сейчас не были популяризируемы с помощью средств массовой информации, жизнь была бы куда лучше.
суббота, 9 июля 2011 г.
Левит 19 – Стремление к идеалу
>>>Открыть текст<<<
Эта глава описывает состояние, к которому должны стремиться люди... при этом рассматриваются всевозможные сферы жизни: общение с Богом, с людьми, с природой в самых разных проявлениях.
Очень интересно внимательно прочитать ее, и сравнить с современной жизнью.
Эта глава описывает состояние, к которому должны стремиться люди... при этом рассматриваются всевозможные сферы жизни: общение с Богом, с людьми, с природой в самых разных проявлениях.
Очень интересно внимательно прочитать ее, и сравнить с современной жизнью.
пятница, 8 июля 2011 г.
Левит 18 – Чистота моральная
>>>Открыть текст<<<
Несмотря на «горячую» кровь восточных народов, Бог дает повеления в отношении моральной чистоты. Не разрешается вступать в интимную связь с близкими родственниками (мать, сестры, жены братьев, мужчины, с родственницы жены), а также скотом. «это гнусно...» (ст. 23).
Несмотря на «горячую» кровь восточных народов, Бог дает повеления в отношении моральной чистоты. Не разрешается вступать в интимную связь с близкими родственниками (мать, сестры, жены братьев, мужчины, с родственницы жены), а также скотом. «это гнусно...» (ст. 23).
четверг, 7 июля 2011 г.
Левит 17 – Жертвы идолам
>>>Открыть текст<<<
Ключевым в этой главе можно назвать выражение «душа тела в крови» (ст. 11, 14). Ведь именно, исходя из этого, делаются постановления приносить жертвы только перед Храмом.
Важно также отметить, что кровь жертвы очищает душу. Другими словами, когда за проступки человека льется кровь невинного животного, человек пересматривает свои взгляды и поступки, и они становятся чище.
Ключевым в этой главе можно назвать выражение «душа тела в крови» (ст. 11, 14). Ведь именно, исходя из этого, делаются постановления приносить жертвы только перед Храмом.
Важно также отметить, что кровь жертвы очищает душу. Другими словами, когда за проступки человека льется кровь невинного животного, человек пересматривает свои взгляды и поступки, и они становятся чище.
среда, 6 июля 2011 г.
Левит 16 – Как подходить к Богу
>>>Открыть текст<<<
Важно отметить, что подход к Богу осуществлялся не просто «как только захотелось». Это было продуманным действием хотя бы потому, что человек должен был подготовить жертвы, и входить в Божье присутствие с ними:
Важно отметить, что подход к Богу осуществлялся не просто «как только захотелось». Это было продуманным действием хотя бы потому, что человек должен был подготовить жертвы, и входить в Божье присутствие с ними:
вторник, 5 июля 2011 г.
Левит 15 – Скрытая нечистота
>>>Открыть текст<<<
Рассматриваемые в этой главе нечистоты имеют один общий знаменатель – о них может никто не знать. Но при этом, человек, все же, не только остается нечист, но и передает свою нечистоту другим через прикосновение (хотя и только на один день).
Рассматриваемые в этой главе нечистоты имеют один общий знаменатель – о них может никто не знать. Но при этом, человек, все же, не только остается нечист, но и передает свою нечистоту другим через прикосновение (хотя и только на один день).
понедельник, 4 июля 2011 г.
Левит 14 – Очищение от проказы
>>>Открыть текст<<<
Все 14я глава книги левит посвящена описанию обряда очищения (ритуального) человека от проказы. Важно помнить, что когда у человека появлялись на теле пятна похожие на проказу, он должен был явиться к священнику для освидетельствования – если священник объявлял человека чистым, он имел право принимать участие во всех священных ритуалах, входить в храм, приносить жертвы, общаться с людьми. Когда же человек признавался нечистым, он становился изгоем общества.
Все 14я глава книги левит посвящена описанию обряда очищения (ритуального) человека от проказы. Важно помнить, что когда у человека появлялись на теле пятна похожие на проказу, он должен был явиться к священнику для освидетельствования – если священник объявлял человека чистым, он имел право принимать участие во всех священных ритуалах, входить в храм, приносить жертвы, общаться с людьми. Когда же человек признавался нечистым, он становился изгоем общества.
воскресенье, 3 июля 2011 г.
Левит 13 – Борьба с болезнями
>>>Открыть текст<<<
В этой главе рассматриваются модели поведения в случае заражения (будь то человек, здание или вещь) проказой.
При этом интересно отметить, что в любом случае, хотя это и кажется невозможным, каждый человек и любая вещь имеет возможность получить очищение.
В этой главе рассматриваются модели поведения в случае заражения (будь то человек, здание или вещь) проказой.
При этом интересно отметить, что в любом случае, хотя это и кажется невозможным, каждый человек и любая вещь имеет возможность получить очищение.
суббота, 2 июля 2011 г.
Левит 12 – Жертва благодарности
>>>Открыть текст<<<
Небольшая, короткая глава, в которой говорится, казалось бы, совсем не связанное с современным миром... однако...
Во-первых, здесь четко видно, что ребенок (любого пола) является благословением, посланным Богом человеку. Современное общество, своей постоянной суетой и заботой только в рамках личного эго каждого человека почти отвергло это... но современный подход – простой мираж насыщения, который ничего не дает, хотя и притягивает.
Небольшая, короткая глава, в которой говорится, казалось бы, совсем не связанное с современным миром... однако...
Во-первых, здесь четко видно, что ребенок (любого пола) является благословением, посланным Богом человеку. Современное общество, своей постоянной суетой и заботой только в рамках личного эго каждого человека почти отвергло это... но современный подход – простой мираж насыщения, который ничего не дает, хотя и притягивает.
пятница, 1 июля 2011 г.
Левит 11 – Чистое и нечистое
>>>Открыть текст<<<
Вначале, когда читаешь эту главу, она может показаться несколько сложной. Но через какое-то время начинаешь понимать – все не так уж сложно. Эти правила называются кашрут, а такая еда «кошерной» («כשר» - годный, пригодный, подходящий для еды).
Из животных разрешено употреблять в пищу то, что имеет глубокий разрез на копытах и при этом жующее жвачку (ст. 3). У птиц должны быть перья, а у рыб – чешуя. Есть еще некоторые правила... но суть не в этом.
Вначале, когда читаешь эту главу, она может показаться несколько сложной. Но через какое-то время начинаешь понимать – все не так уж сложно. Эти правила называются кашрут, а такая еда «кошерной» («כשר» - годный, пригодный, подходящий для еды).
Из животных разрешено употреблять в пищу то, что имеет глубокий разрез на копытах и при этом жующее жвачку (ст. 3). У птиц должны быть перья, а у рыб – чешуя. Есть еще некоторые правила... но суть не в этом.
четверг, 30 июня 2011 г.
Левит 10 – Чистота в служении
>>>Открыть текст<<<
Описание того, как погибли Наддав и Авиуд, сыны Аарона, может показаться неоправданно жестоким. Особенно если добавить то, что тут же говорится и о том, что священнику запрещено проявлять на публике скорбь, или отказываться от употребления пищи (а в случае со священниками, это включает и приносимое в жертву людьми) а также учитывая полный запрет на употребление вина и крепких напитков.
Описание того, как погибли Наддав и Авиуд, сыны Аарона, может показаться неоправданно жестоким. Особенно если добавить то, что тут же говорится и о том, что священнику запрещено проявлять на публике скорбь, или отказываться от употребления пищи (а в случае со священниками, это включает и приносимое в жертву людьми) а также учитывая полный запрет на употребление вина и крепких напитков.
среда, 29 июня 2011 г.
Левит 09 – Очищение народа
>>>Открыть текст<<<
Эта глава описывает нам приношение от народа, когда Моисей и Аарон со своими сыновьями начинают приносить жертвы за народ. В результате имело место проявление Божьей славы – «явилась слава Господня всему народу: и вышел огонь от Господа и сжег на жертвеннике всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лице свое» (ст. 23-24).
Эта глава описывает нам приношение от народа, когда Моисей и Аарон со своими сыновьями начинают приносить жертвы за народ. В результате имело место проявление Божьей славы – «явилась слава Господня всему народу: и вышел огонь от Господа и сжег на жертвеннике всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лице свое» (ст. 23-24).
вторник, 28 июня 2011 г.
Левит 08 – Посвящение Аарона его сынов
>>>Открыть текст<<<
Помазание Скинии и Аарона (ст. 1-13)
Сегодня очень многие люди знают о том, что Аарон и его сыновья были священниками, но ведь было время, когда они таковыми не были. То же самое встречается в жизни любого христианина. Каждый из них в какой-то части своей жизни не был «достойным» быть дитем Божьим. Почему слово «достойным я написал в кавычках? Да потому, что ни один человек на земле не достоин быть Божьим ребенком, но это не значит, что выхода нет.
Помазание Скинии и Аарона (ст. 1-13)
Сегодня очень многие люди знают о том, что Аарон и его сыновья были священниками, но ведь было время, когда они таковыми не были. То же самое встречается в жизни любого христианина. Каждый из них в какой-то части своей жизни не был «достойным» быть дитем Божьим. Почему слово «достойным я написал в кавычках? Да потому, что ни один человек на земле не достоин быть Божьим ребенком, но это не значит, что выхода нет.
понедельник, 27 июня 2011 г.
Левит 07 – Разделение жертвы
>>>Открыть текст<<<
Описание того, какая часть от какой жертвы кому принадлежит, для современного человека может показаться чем-то не слишком интересным. Это происходит потому, что в современном обществе слово «интересно» часто вытесняет понятие «важно».
В данном случае следует обратить особое внимание на то, что практически в каждой жертве (кроме жертвы всесожжения) имела место трапеза, часто со священником.
Описание того, какая часть от какой жертвы кому принадлежит, для современного человека может показаться чем-то не слишком интересным. Это происходит потому, что в современном обществе слово «интересно» часто вытесняет понятие «важно».
В данном случае следует обратить особое внимание на то, что практически в каждой жертве (кроме жертвы всесожжения) имела место трапеза, часто со священником.
воскресенье, 26 июня 2011 г.
Левит 06 – Жертва повинности
>>>Открыть текст<<<
В этой главе очень бросается в глаза то, насколько мало (если вообще) изменились люди за прошлые несколько тысяч лет. Да, с точки зрения техники и технологий изменения, конечно, есть... но что касается сути человека – здесь, как мне кажется, изменилось очень немногое.
В этой главе очень бросается в глаза то, насколько мало (если вообще) изменились люди за прошлые несколько тысяч лет. Да, с точки зрения техники и технологий изменения, конечно, есть... но что касается сути человека – здесь, как мне кажется, изменилось очень немногое.
суббота, 25 июня 2011 г.
Левит 05 – Жертва повинности
>>>Открыть текст<<<
Человек, который слышит проклятие, становится грешным! Если он видел, или знал, что кто-то совершает грех, но не объявил об этом – тоже! Касание к мертвечине, пустая клятва, преступление по ошибке – также грехи. Но что такое грех? Ведь многие из перечисленных здесь вещей люди даже не считают таковыми!
Человек, который слышит проклятие, становится грешным! Если он видел, или знал, что кто-то совершает грех, но не объявил об этом – тоже! Касание к мертвечине, пустая клятва, преступление по ошибке – также грехи. Но что такое грех? Ведь многие из перечисленных здесь вещей люди даже не считают таковыми!
пятница, 24 июня 2011 г.
Левит 04 – Жертва за грех
>>>Открыть текст<<<
Изначально важно отметить один важный момент. Эти жертвы не предназначались для того, чтобы «скрыть» грех, или «залечить» отношения с Богом, после того, как умышленно был совершен какой-то грех.
Стихи 2, 13, 22 и 27 используют выражение «по ошибке». Это означает, что человек (или группа людей) забыли какую-то заповедь, недосмотрели, упустили, расслабились... но никак не означает «сделаю, а потом жертвой покрою».
Изначально важно отметить один важный момент. Эти жертвы не предназначались для того, чтобы «скрыть» грех, или «залечить» отношения с Богом, после того, как умышленно был совершен какой-то грех.
Стихи 2, 13, 22 и 27 используют выражение «по ошибке». Это означает, что человек (или группа людей) забыли какую-то заповедь, недосмотрели, упустили, расслабились... но никак не означает «сделаю, а потом жертвой покрою».
четверг, 23 июня 2011 г.
Левит 03 – Мирная жертва
>>>Открыть текст<<<
И снова, требования к мирной жертве (שלוןם – шалом, то есть «мир, покой» а также שלם – шалем, то есть «полноценность, благодарность») остаются почти те же – жертва должна быть без порока, на жертву также возлагаются руки. Дальше же идут некоторые очень важные различия...
И снова, требования к мирной жертве (שלוןם – шалом, то есть «мир, покой» а также שלם – шалем, то есть «полноценность, благодарность») остаются почти те же – жертва должна быть без порока, на жертву также возлагаются руки. Дальше же идут некоторые очень важные различия...
среда, 22 июня 2011 г.
Левит 02 – Хлебная жертва
>>>Открыть текст<<<
Хлеб (לחם) означает не только продукт, приготовленный из муки, но и пищу, как таковую. (Например в молитве «Отче наш», слова «хлеб наш насущный» означают ежедневное пропитание).
Важно обратить внимание на то, что из этой жертвы только часть возносилась во всесожжение, а остальное (большая часть) оставалось священнику (и его семье) на пропитание.
Хлеб (לחם) означает не только продукт, приготовленный из муки, но и пищу, как таковую. (Например в молитве «Отче наш», слова «хлеб наш насущный» означают ежедневное пропитание).
Важно обратить внимание на то, что из этой жертвы только часть возносилась во всесожжение, а остальное (большая часть) оставалось священнику (и его семье) на пропитание.
вторник, 21 июня 2011 г.
Левит 01 – Жертва Богу
>>>Открыть текст<<<
Первые стихи раскрывают очень важные факты о том, какие именно жертвы желает видеть Бог. Для того, чтобы жертва была приятно и для Бога и для человека, она должна быть:
• Добровольной (ст. 2 – «...кто... хочет»). Очень часто люди задумываются о Боге, когда «приспичило» или «как тревога, так до Бога». Для того, чтобы человек понял, что значит ЖЕРТВА БЛАГОПРИЯТНАЯ, нужно приложить старание, чтобы она действительно была добровольной.
Первые стихи раскрывают очень важные факты о том, какие именно жертвы желает видеть Бог. Для того, чтобы жертва была приятно и для Бога и для человека, она должна быть:
• Добровольной (ст. 2 – «...кто... хочет»). Очень часто люди задумываются о Боге, когда «приспичило» или «как тревога, так до Бога». Для того, чтобы человек понял, что значит ЖЕРТВА БЛАГОПРИЯТНАЯ, нужно приложить старание, чтобы она действительно была добровольной.
понедельник, 20 июня 2011 г.
Переход отложен
Изначально планировался перенос блога на http://kga.drupalgardens.com/blog, но иногда "старые-добрые" вещи работают лучше. Пока полностью дизайн сайта не завершен, блог продолжит свою работу в прежнем формате с завтрашнего дня, 21 июня 2011 года.
среда, 23 февраля 2011 г.
Римлянам 16 – Истинное общение
>>>Открыть главу<<<
Эта глава не сразу открывает свою истинную глубину и ценность. А ведь здесь Павел приводит перечень людей, с которыми работал на ниве Божьей.
Хотя этот перечень для сегодняшнего человека может представлять мало практической ценности, так как указанные здесь люди уже мертвы, суть остается очень важной, ценной и практичной. Каждый из нас окружен другими людьми и, либо мы трудимся вместе с ними для достижения целей для Царствия Божьего, либо занимаемся чем-то другим, что и станет со временем доминировать в нашей жизни. Например, если человек любит спорить, через какое-то время его будут окружать другие люди, которые тоже любят поспорить. Если же цель другая, вокруг нее также будут собираться люди, которым эта цель близка.
Эта глава не сразу открывает свою истинную глубину и ценность. А ведь здесь Павел приводит перечень людей, с которыми работал на ниве Божьей.
Хотя этот перечень для сегодняшнего человека может представлять мало практической ценности, так как указанные здесь люди уже мертвы, суть остается очень важной, ценной и практичной. Каждый из нас окружен другими людьми и, либо мы трудимся вместе с ними для достижения целей для Царствия Божьего, либо занимаемся чем-то другим, что и станет со временем доминировать в нашей жизни. Например, если человек любит спорить, через какое-то время его будут окружать другие люди, которые тоже любят поспорить. Если же цель другая, вокруг нее также будут собираться люди, которым эта цель близка.
вторник, 22 февраля 2011 г.
Римлянам 15 – Поддержка других
>>>Открыть главу<<<
Вся эта глава просто пропитана духом любви и заботы друг о друге. Павел еще раз напоминает, что никто из нас сам по себе не является совершенным, но мы можем дополнять друг друга (несколько глав ранее, церковь рассматривалась как тело со многими членами).
Вся эта глава просто пропитана духом любви и заботы друг о друге. Павел еще раз напоминает, что никто из нас сам по себе не является совершенным, но мы можем дополнять друг друга (несколько глав ранее, церковь рассматривалась как тело со многими членами).
понедельник, 21 февраля 2011 г.
Римлянам 14 – Любовь к ближнему
>>>Открыть главу<<<
Каждый живет перед Господом (ст. 1-8)
В свете всего, рассмотренного в предыдущих главах, создается впечатление, что каждый, кто знает истину Божью, обрел спасение, примирился с Богом, избегает греха, преодолевает препятствия, живет с Богом и не превращает заботу в похоть... имеет превосходство над другими. На самом же деле это превосходство заключается только в способности поднять голову над земными проблемами и увидеть духовную часть жизни, которая, собственно, наполняет ее смыслом и позволяет не «прилипать» к тому, что на самом деле временно.
Каждый живет перед Господом (ст. 1-8)
В свете всего, рассмотренного в предыдущих главах, создается впечатление, что каждый, кто знает истину Божью, обрел спасение, примирился с Богом, избегает греха, преодолевает препятствия, живет с Богом и не превращает заботу в похоть... имеет превосходство над другими. На самом же деле это превосходство заключается только в способности поднять голову над земными проблемами и увидеть духовную часть жизни, которая, собственно, наполняет ее смыслом и позволяет не «прилипать» к тому, что на самом деле временно.
воскресенье, 20 февраля 2011 г.
Римлянам 13 – Забота или похоть
>>>Открыть главу<<<
Собственно все, описанное в этой главе является продолжением мысли начатой в главе предыдущей.
• Повиновение властям (ст. 1-7) – потому что она поставлена Богом, потому что власть страшна только для делающих зло, повиноваться следует по совести, для существования этой защиты даже установлены налоги
• Люби ближнего (ст. 8-10) – это становится залогом автоматического исполнения большей части заповедей
• Заботу о себе не превращайте в похоти (ст. 11-14) – попечение (забота) –обеспечение себя (или близких) необходимым. Похоть – это когда человек чему-то начинает предаваться, то есть, когда какие-то сферы жизни становятся для него идолом.
Собственно все, описанное в этой главе является продолжением мысли начатой в главе предыдущей.
• Повиновение властям (ст. 1-7) – потому что она поставлена Богом, потому что власть страшна только для делающих зло, повиноваться следует по совести, для существования этой защиты даже установлены налоги
• Люби ближнего (ст. 8-10) – это становится залогом автоматического исполнения большей части заповедей
• Заботу о себе не превращайте в похоти (ст. 11-14) – попечение (забота) –обеспечение себя (или близких) необходимым. Похоть – это когда человек чему-то начинает предаваться, то есть, когда какие-то сферы жизни становятся для него идолом.
суббота, 19 февраля 2011 г.
Римлянам 12 – Жить с Богом
>>>Открыть главу<<<
Живая жертва для разумного служения (ст. 1) – мы не должны стать Божьими роботами. Следование Богу – полноценная жизнь при стремлении поступать как хочет Он, а не наша эгоистическая и испорченная греховная природа.
Преобразование ума (ст. 2) – изучение Библии с намерением узнать Божью волю меняет способы нашего мышления, вытесняет шаблоны навязанные рекламой, другими людьми и многие другие вещи, которые мешают нам быть действительно счастливыми.
Живая жертва для разумного служения (ст. 1) – мы не должны стать Божьими роботами. Следование Богу – полноценная жизнь при стремлении поступать как хочет Он, а не наша эгоистическая и испорченная греховная природа.
Преобразование ума (ст. 2) – изучение Библии с намерением узнать Божью волю меняет способы нашего мышления, вытесняет шаблоны навязанные рекламой, другими людьми и многие другие вещи, которые мешают нам быть действительно счастливыми.
пятница, 18 февраля 2011 г.
Римлянам 11 – Привиться к маслине
>>>Открыть главу<<<
В этой главе Павел все же подчеркивает избранность и особую роль Израильского народа. Несмотря на то, что спасение дается по БЛАГОДАТИ, а не через дела закона (то есть исполнение всего написанного в законе), временное отпадение Израиля от благодати через неверие дает возможность язычникам обрести спасение.
В этой главе Павел все же подчеркивает избранность и особую роль Израильского народа. Несмотря на то, что спасение дается по БЛАГОДАТИ, а не через дела закона (то есть исполнение всего написанного в законе), временное отпадение Израиля от благодати через неверие дает возможность язычникам обрести спасение.
четверг, 17 февраля 2011 г.
Римлянам 10 – Молитва об Израиле
>>>Открыть главу<<<
Павел пишет о важности и, можно даже сказать, о необходимости молитвы за Израиль, чтобы они покорились праведности Божьей. Ведь суть спасения предельно доступна и предельно ясна: «если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (ст. 9-10).
Павел пишет о важности и, можно даже сказать, о необходимости молитвы за Израиль, чтобы они покорились праведности Божьей. Ведь суть спасения предельно доступна и предельно ясна: «если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (ст. 9-10).
среда, 16 февраля 2011 г.
Римлянам 09 – Вера и закон
>>>Открыть главу<<<
В этой главе Павел описывает свое переживание и любовь к народу израильскому. Они сыграли важную роль не только в истории человечества, но и в истории спасения. Но все же суть спасения и общения с Богом – не родословная, и даже не принадлежность к наследию Авраама.
Суть понятия «вера» заключается в личных взаимоотношениях с Богом. Именно такое родство с Авраамом делает человека божьим дитем. Бог не по плоти решает, кого спасать, а кого нет. Бог смотрит на душу человека, на его отношение к Богу, веру Ему, стремление общаться и Ним, желание не нарушать Его заповеди.
В этой главе Павел описывает свое переживание и любовь к народу израильскому. Они сыграли важную роль не только в истории человечества, но и в истории спасения. Но все же суть спасения и общения с Богом – не родословная, и даже не принадлежность к наследию Авраама.
Суть понятия «вера» заключается в личных взаимоотношениях с Богом. Именно такое родство с Авраамом делает человека божьим дитем. Бог не по плоти решает, кого спасать, а кого нет. Бог смотрит на душу человека, на его отношение к Богу, веру Ему, стремление общаться и Ним, желание не нарушать Его заповеди.
вторник, 15 февраля 2011 г.
Римлянам 08 – Великое наследие
>>>Открыть главу<<<
После некоторого периода описанной в предыдущей главе борьбы, начинает появляться просвет. Наступает момент реального освобождения: «закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (ст. 2). Человек становится способным жить не по плоти, но по духу (ст. 4). При этом происходит одно важное осознание, примененное на практике: «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир» (ст. 6).
Важно также понимать, что соблюдение постоянно хороших отношений с Богом и повиновение Его воле – единственное доказательство того, что человек возрожден свыше: «вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его» (ст. 9).
После некоторого периода описанной в предыдущей главе борьбы, начинает появляться просвет. Наступает момент реального освобождения: «закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (ст. 2). Человек становится способным жить не по плоти, но по духу (ст. 4). При этом происходит одно важное осознание, примененное на практике: «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир» (ст. 6).
Важно также понимать, что соблюдение постоянно хороших отношений с Богом и повиновение Его воле – единственное доказательство того, что человек возрожден свыше: «вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его» (ст. 9).
понедельник, 14 февраля 2011 г.
Римлянам 07 – Сложности в пути
>>>Открыть главу<<<
Может показаться, что все, сказанное в предыдущих главах дается очень просто и результат получается почти мгновенным. В реальности получается несколько сложнее.
Сложнее потому, что у нас есть враг – наша плоть. Или, как говорит один мой хороший знакомый – «тётя Плотя». Вначале следования за Богом эта деталь может иметь существенное влияние на жизнь и поступки человека.
Может показаться, что все, сказанное в предыдущих главах дается очень просто и результат получается почти мгновенным. В реальности получается несколько сложнее.
Сложнее потому, что у нас есть враг – наша плоть. Или, как говорит один мой хороший знакомый – «тётя Плотя». Вначале следования за Богом эта деталь может иметь существенное влияние на жизнь и поступки человека.
воскресенье, 13 февраля 2011 г.
Римлянам 06 – Избегай греха
>>>Открыть главу<<<
Несмотря на то, что прощение, святость и мир с Богом обретаются верой, пренебрегать вопросом греха не стоит. Во-первых, грех разрушает человека, его жизнь и его отношения с Богом. Во-вторых, если мы любим Бога и понимаем Его роль в нашей жизни, наше естество должно быть настроено против того, чего Бог не любит.
Павел приводит пример смерти – если раньше мы были мертвы для Бога, то обратившись к Нему, должны умереть для греха. Только тогда препятствий для действия Бога и Его плана в нашей жизни препятствий не будет, или они будут минимальны.
Несмотря на то, что прощение, святость и мир с Богом обретаются верой, пренебрегать вопросом греха не стоит. Во-первых, грех разрушает человека, его жизнь и его отношения с Богом. Во-вторых, если мы любим Бога и понимаем Его роль в нашей жизни, наше естество должно быть настроено против того, чего Бог не любит.
Павел приводит пример смерти – если раньше мы были мертвы для Бога, то обратившись к Нему, должны умереть для греха. Только тогда препятствий для действия Бога и Его плана в нашей жизни препятствий не будет, или они будут минимальны.
суббота, 12 февраля 2011 г.
Римлянам 05 – Примирение с Богом
>>>Открыть главу<<<
Получив оправдание с Богом верой, мы обретаем то, о чем всегда мечтал, мечтает и будет мечтать человек – мир (то есть отсутствие войны) с Богом. Нечасто человек понимает это, но суть множества проблем в нашей жизни заключается в том, что у отдельно взятой личности отсутствует уверенность в завтрашнем дне, покой в душе, и многие другие очень важные и полезные характеристики в жизни только потому, что нет отношений с Богом.
Получив оправдание с Богом верой, мы обретаем то, о чем всегда мечтал, мечтает и будет мечтать человек – мир (то есть отсутствие войны) с Богом. Нечасто человек понимает это, но суть множества проблем в нашей жизни заключается в том, что у отдельно взятой личности отсутствует уверенность в завтрашнем дне, покой в душе, и многие другие очень важные и полезные характеристики в жизни только потому, что нет отношений с Богом.
пятница, 11 февраля 2011 г.
Римлянам 04 – Спасение по вере
>>>Открыть главу<<<
Многие люди и сегодня считают, что обрести спасение либо нереально, либо для этого нужно сделать так много, что это снова становится нереально.
На самом же деле все не так плохо. Более того, все гораздо лучше, чем многим людям кажется. Суть в том, что люди определяют возможность/невозможность спасения своими мерками, вместо того, чтобы исследовать Библию и посмотреть, что же на самом деле говорит об этом вопросе Бог.
Многие люди и сегодня считают, что обрести спасение либо нереально, либо для этого нужно сделать так много, что это снова становится нереально.
На самом же деле все не так плохо. Более того, все гораздо лучше, чем многим людям кажется. Суть в том, что люди определяют возможность/невозможность спасения своими мерками, вместо того, чтобы исследовать Библию и посмотреть, что же на самом деле говорит об этом вопросе Бог.
четверг, 10 февраля 2011 г.
Римлянам 03 – Все согрешили
>>>Открыть главу<<<
Верующий от неверующего отличается только одним – он стремиться быть как можно ближе к Богу. Да, Бог прощает грехи, но чем больше мы злоупотребляем Его прощением, тем меньше ему послушны.
И хотя на земле не было, нет, и не будет ни одного праведного человека (кроме Иисуса Христа), Бог предлагает ПРАВЕДНОСТЬ через ВЕРУ в ИИСУСА ХРИСТА, посредством искупления (то есть когда Он заплатил за нас цену наказания греха).
Верующий от неверующего отличается только одним – он стремиться быть как можно ближе к Богу. Да, Бог прощает грехи, но чем больше мы злоупотребляем Его прощением, тем меньше ему послушны.
И хотя на земле не было, нет, и не будет ни одного праведного человека (кроме Иисуса Христа), Бог предлагает ПРАВЕДНОСТЬ через ВЕРУ в ИИСУСА ХРИСТА, посредством искупления (то есть когда Он заплатил за нас цену наказания греха).
среда, 9 февраля 2011 г.
Римлянам 02 – Суди себя
>>>Открыть главу<<<
Если постараться сконцентрировать основную мысль этой главы – она очень проста для определения «суди себя», но несколько сложнее для применения.
Человек так устроен, что он очень быстро и «хорошо» может определить, где и что не так в других людях, странах, поступках других людей, их словах, одежде и «способен» в кратчайшие сроки решать сложнейшие проблемы.
Если постараться сконцентрировать основную мысль этой главы – она очень проста для определения «суди себя», но несколько сложнее для применения.
Человек так устроен, что он очень быстро и «хорошо» может определить, где и что не так в других людях, странах, поступках других людей, их словах, одежде и «способен» в кратчайшие сроки решать сложнейшие проблемы.
вторник, 8 февраля 2011 г.
Римлянам 01 – С Богом или без
>>>Открыть главу<<<
Все послание к Римлянам нужно читать внимательно, поскольку каждое новое прочтение может открывать новые и новые грани, казалось бы, уже хорошо известных слов.
Например, Павел указывает интересную особенность: благовестие было обещано через пророков, но открылось в Иисусе Христе, и Бог дал нам не только возможность обрести спасение, но и повеление (апостольство) покорять вере все народы (ст. 1-5).
Все послание к Римлянам нужно читать внимательно, поскольку каждое новое прочтение может открывать новые и новые грани, казалось бы, уже хорошо известных слов.
Например, Павел указывает интересную особенность: благовестие было обещано через пророков, но открылось в Иисусе Христе, и Бог дал нам не только возможность обрести спасение, но и повеление (апостольство) покорять вере все народы (ст. 1-5).
понедельник, 7 февраля 2011 г.
Исход 40 – Результат
>>>Открыть главу<<<
В течение какого-то (к сожалению, мы не знаем длительность этого периода) израильский народ был очень аккуратен в послушании Богу и в исполнении Его заповедей. В данном случае, речь шла о постройке скинии и изготовлении всей необходимой для служения утвари. Однако даже этого периода послушания (несмотря на большой грех – золотого тельца, изготовленного некоторое время до того) было достаточно, чтобы Бог смог удивительным и очень сильным образом проявлять Свои благословения для народа: «И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию» (Исх.40:34,35).
В течение какого-то (к сожалению, мы не знаем длительность этого периода) израильский народ был очень аккуратен в послушании Богу и в исполнении Его заповедей. В данном случае, речь шла о постройке скинии и изготовлении всей необходимой для служения утвари. Однако даже этого периода послушания (несмотря на большой грех – золотого тельца, изготовленного некоторое время до того) было достаточно, чтобы Бог смог удивительным и очень сильным образом проявлять Свои благословения для народа: «И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию» (Исх.40:34,35).
воскресенье, 6 февраля 2011 г.
Исход 39 – Окончание работ
>>>Открыть главу<<<
Описание всех работ подходит к концу и, в последних стихах, написано так: «и сделали сыны Израилевы все: как повелел Господь Моисею, так и сделали».
Это важно отметить особо, потому что всего несколько глав раньше, да и на протяжении событий описанных в книге Исход, слова «сделали» и «как повелел Господь» раньше не встречались.
Описание всех работ подходит к концу и, в последних стихах, написано так: «и сделали сыны Израилевы все: как повелел Господь Моисею, так и сделали».
Это важно отметить особо, потому что всего несколько глав раньше, да и на протяжении событий описанных в книге Исход, слова «сделали» и «как повелел Господь» раньше не встречались.
суббота, 5 февраля 2011 г.
Исход 38 – Продолжение работ
>>>Открыть главу<<<
В этой главе продолжается описание строительства (скорее, изготовления) скинии и всей утвари.
Основой всех работ являлись материалы, принесенные в дар народом израильским. Но не все материалы были добровольным даром. Некоторая часть их поступила в казну строительства в качестве выкупа при проведении исчисления (ст.25 и дальше).
В этой главе продолжается описание строительства (скорее, изготовления) скинии и всей утвари.
Основой всех работ являлись материалы, принесенные в дар народом израильским. Но не все материалы были добровольным даром. Некоторая часть их поступила в казну строительства в качестве выкупа при проведении исчисления (ст.25 и дальше).
пятница, 4 февраля 2011 г.
Исход 37 – Слово и дело
>>>Открыть главу<<<
С первого прочтения может даже возникнуть мысль: «а зачем об этом писать? ведь все было ясно сказано и настолько детально описано, что вопросов быть просто не должно!»
Однако мне кажется, эта глава служит напоминанием каждому христианину, что одно дело знать Библию, а другое – поступать по Ней.
С первого прочтения может даже возникнуть мысль: «а зачем об этом писать? ведь все было ясно сказано и настолько детально описано, что вопросов быть просто не должно!»
Однако мне кажется, эта глава служит напоминанием каждому христианину, что одно дело знать Библию, а другое – поступать по Ней.
четверг, 3 февраля 2011 г.
Исход 36 – Начало работ
>>>Открыть главу<<<
Эта удивительная глава повествует о начале работ по постройке и обустройству скинии, а также показывает отношение людей к этим работам. Люди были настроены ДАВАТЬ Богу, жертвовать для строительства и всего необходимого для скинии. Это не только дало возможность Еврейскому народу иметь место для поклонения, но и радость, которую невозможно передать словами. Ведь Бог позволил людям поучаствовать в создании чего-то особенного.
Эта удивительная глава повествует о начале работ по постройке и обустройству скинии, а также показывает отношение людей к этим работам. Люди были настроены ДАВАТЬ Богу, жертвовать для строительства и всего необходимого для скинии. Это не только дало возможность Еврейскому народу иметь место для поклонения, но и радость, которую невозможно передать словами. Ведь Бог позволил людям поучаствовать в создании чего-то особенного.
среда, 2 февраля 2011 г.
Исход 35 – Сбор средств
>>>Открыть главу<<<
В этой главе повторяются слова закона, а также описываются все виды приношений, которые необходимы для строительства скинии и всех его принадлежностей.
Как и в предыдущих главах, здесь снова приводится множество деталей, которые имеют большое значение.
В этой главе повторяются слова закона, а также описываются все виды приношений, которые необходимы для строительства скинии и всех его принадлежностей.
Как и в предыдущих главах, здесь снова приводится множество деталей, которые имеют большое значение.
вторник, 1 февраля 2011 г.
Исход 34 – Скрижали 2
>>>Открыть главу<<<
В главе 32 написано: «И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения [каменные], на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было; скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии» (Исход 32:15-16).
В главе 32 написано: «И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения [каменные], на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было; скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии» (Исход 32:15-16).
понедельник, 31 января 2011 г.
Исход 33 – Личное общение
>>>Открыть главу<<<
Читая о событиях предыдущих глав, создается впечатление, что выхода нет, праведность недостижимы, что мы вот такие жестоковыйные люди и этого изменить нельзя. Но Библия написана, чтобы опровергнуть такое ложное и ПАГУБНОЕ убеждение. Даже понимая, что праведности, в ее полном понимании, мы достичь не сможем Бог, раз за разом призывает нас стремиться к этому. В данном случае Моисей является замечательным примером:
Читая о событиях предыдущих глав, создается впечатление, что выхода нет, праведность недостижимы, что мы вот такие жестоковыйные люди и этого изменить нельзя. Но Библия написана, чтобы опровергнуть такое ложное и ПАГУБНОЕ убеждение. Даже понимая, что праведности, в ее полном понимании, мы достичь не сможем Бог, раз за разом призывает нас стремиться к этому. В данном случае Моисей является замечательным примером:
воскресенье, 30 января 2011 г.
Исход 32 – Тем временем
>>>Открыть главу<<<
Пока Моисей общался с Богом и получал общий план и детали скинии, Израильский народ тоже не сидел, сложа руки. Они усиленно трудились! Народ, который был ведом столпом облачным и огненным, видевший расступившееся море и гибель своих врагов, получавшие воду и пищу невероятным и чудесным образом люди... решили сделать себе «бога».
Пока Моисей общался с Богом и получал общий план и детали скинии, Израильский народ тоже не сидел, сложа руки. Они усиленно трудились! Народ, который был ведом столпом облачным и огненным, видевший расступившееся море и гибель своих врагов, получавшие воду и пищу невероятным и чудесным образом люди... решили сделать себе «бога».
суббота, 29 января 2011 г.
Исход 31 – Последние наставления
>>>Открыть главу<<<
Назначение мастеров (ст. 1-11)
Бог не только дает Моисею описание того, каким образом все это нужно организовать и сделать, но также указывает на людей (которых Моисей уже знал!) которых Сам Бог приготовил для этих работ. Это очевидно из следующих слов: «Я исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством».
Назначение мастеров (ст. 1-11)
Бог не только дает Моисею описание того, каким образом все это нужно организовать и сделать, но также указывает на людей (которых Моисей уже знал!) которых Сам Бог приготовил для этих работ. Это очевидно из следующих слов: «Я исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством».
пятница, 28 января 2011 г.
Исход 30 – Жертвенник, перепись, служение
>>>Открыть главу<<<
Жертвенник для принесения курений (ст. 1-10)
Как и в главах 25-28, Бог продолжает детально описывать как должна быть устроена скиния и в этих стихах дает детальное описание еще одной составляющей – жертвенник для принесения курений. Этот жертвенник стоял перед завесой, отделяющей святое место, от святого-святых – места, где стоял ковчег откровений.
Жертвенник для принесения курений (ст. 1-10)
Как и в главах 25-28, Бог продолжает детально описывать как должна быть устроена скиния и в этих стихах дает детальное описание еще одной составляющей – жертвенник для принесения курений. Этот жертвенник стоял перед завесой, отделяющей святое место, от святого-святых – места, где стоял ковчег откровений.
четверг, 27 января 2011 г.
Исход 29 – Посвящение Аарона
>>>Открыть главу<<<
Анализируя посвящение Аарона и его сыновей на служение, важно отметить некоторые присутствующие здесь факты, которые имеют важное значение.
Анализируя посвящение Аарона и его сыновей на служение, важно отметить некоторые присутствующие здесь факты, которые имеют важное значение.
- Посвящение не происходит без жертвы. Очень часто люди считают, что Богу от них что-то нужно. На самом же деле, когда человек что-то жертвует Богу, выигрывает от этого не Бог, а сам человек!
среда, 26 января 2011 г.
Исход 28 – План (продолжение 3)
>>>Открыть главу<<<
В этой главе продолжается речь, начатая Богом в главах 25, 26 и 27, но добавлены новые детали.
Поэтому текст анализа остается тот же (см. анализ главы 25).
В этой главе продолжается речь, начатая Богом в главах 25, 26 и 27, но добавлены новые детали.
Поэтому текст анализа остается тот же (см. анализ главы 25).
вторник, 25 января 2011 г.
Исход 27 – План (продолжение 2)
>>>Открыть главу<<<
В этой главе продолжается речь, начатая Богом в главах 25 и 26, но добавлены новые детали.
Поэтому текст анализа остается тот же (см. анализ главы 25).
В этой главе продолжается речь, начатая Богом в главах 25 и 26, но добавлены новые детали.
Поэтому текст анализа остается тот же (см. анализ главы 25).
понедельник, 24 января 2011 г.
Исход 26 – План (продолжение)
>>>Открыть главу<<<
В этой главе продолжается речь, начатая Богом в главе 25, но добавлены новые детали.
Поэтому текст анализа остается тот же (см. анализ главы 25).
В этой главе продолжается речь, начатая Богом в главе 25, но добавлены новые детали.
Поэтому текст анализа остается тот же (см. анализ главы 25).
воскресенье, 23 января 2011 г.
Исход 25 – План Скинии
>>>Открыть главу<<<
Эту главу следует прочитать полностью хотя бы потому, что здесь дается детальнейшее описание Скинии Завета – передвижного Храма, место особого проявления Божьего присутствия, место, где Бог и человек могли встретиться очень близко.
Кстати, Скиния не только являлась прообразом Храма, и Христа. Скиния является прообразом нашей сегодняшней жизни! Как в Скинии важны каждая указанная Богом деталь, иначе будет, скажем так, очень нехорошо... так и в жизни человека. Если мы не ЗНАЕМ Божьего плана для нашей жизни (то есть, не читаем Библию и не ищем там этого плана), в нашей жизни обязательно найдутся детали, которые делают ее неуютной, неудобной, сложной, невыносимой и так далее.
Эту главу следует прочитать полностью хотя бы потому, что здесь дается детальнейшее описание Скинии Завета – передвижного Храма, место особого проявления Божьего присутствия, место, где Бог и человек могли встретиться очень близко.
Кстати, Скиния не только являлась прообразом Храма, и Христа. Скиния является прообразом нашей сегодняшней жизни! Как в Скинии важны каждая указанная Богом деталь, иначе будет, скажем так, очень нехорошо... так и в жизни человека. Если мы не ЗНАЕМ Божьего плана для нашей жизни (то есть, не читаем Библию и не ищем там этого плана), в нашей жизни обязательно найдутся детали, которые делают ее неуютной, неудобной, сложной, невыносимой и так далее.
суббота, 22 января 2011 г.
Исход 24 – Видеть Бога
>>>Открыть главу<<<
Сегодня есть много мнений и, соответственно, споров о природе Бога, о Его образе и о том, как может человек Его увидеть. В данной главе приводятся обстоятельства весьма уникального, замечательного явления – Моисей, Аарон, Ор и семьдесят старейшин принесли Богу жертвы. После этого, они ВИДЕЛИ Бога. «и видели [место стояния] Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное» (ст. 10).
Сегодня есть много мнений и, соответственно, споров о природе Бога, о Его образе и о том, как может человек Его увидеть. В данной главе приводятся обстоятельства весьма уникального, замечательного явления – Моисей, Аарон, Ор и семьдесят старейшин принесли Богу жертвы. После этого, они ВИДЕЛИ Бога. «и видели [место стояния] Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное» (ст. 10).
пятница, 21 января 2011 г.
Исход 23 – Следи за собой
>>>Открыть главу<<<
В этой главе Бог обещает израильтянам (только не всем в общем, а каждому, лично) благословения, которые следуют за исполнением Божьих заповедей. На это очень важно обратить внимание хотя бы потому, что постсоветские адепты хорошо научились судить других... при этом совершенно забывая применять известное к себе ЛИЧНО.
В этой главе Бог обещает израильтянам (только не всем в общем, а каждому, лично) благословения, которые следуют за исполнением Божьих заповедей. На это очень важно обратить внимание хотя бы потому, что постсоветские адепты хорошо научились судить других... при этом совершенно забывая применять известное к себе ЛИЧНО.
четверг, 20 января 2011 г.
Исход 22 – Продолжение закона
>>>Открыть главу<<<
В этой главе большей частью говорится о различных законодательных разрешениях вопросов собственности. Также решаются вопросы взаимоотношений между людьми и некоторые другие.
Стоит обратить внимание, что эти законы, несмотря на их якобы большой объем в текстуальном выражении, на самом деле – самые краткие в любом правовом обществе.
В этой главе большей частью говорится о различных законодательных разрешениях вопросов собственности. Также решаются вопросы взаимоотношений между людьми и некоторые другие.
Стоит обратить внимание, что эти законы, несмотря на их якобы большой объем в текстуальном выражении, на самом деле – самые краткие в любом правовом обществе.
среда, 19 января 2011 г.
Исход 21 – Закон
>>>Открыть главу<<<
В этой главе описываются различные ситуации и то, каким образом должны вести себя люди, участвующие в этих ситуациях, и как должно на это реагировать общество.
Стоит особо отметить, что подобный подход к законодательству сохранился и на сегодняшний день, вот только «деталей» стало настолько больше, что даже постоянно изучающий закон человек не в состоянии разобраться со всеми «нюансами».
В этой главе описываются различные ситуации и то, каким образом должны вести себя люди, участвующие в этих ситуациях, и как должно на это реагировать общество.
Стоит особо отметить, что подобный подход к законодательству сохранился и на сегодняшний день, вот только «деталей» стало настолько больше, что даже постоянно изучающий закон человек не в состоянии разобраться со всеми «нюансами».
вторник, 18 января 2011 г.
Исход 20 – Божьи Заповеди
>>>Открыть главу<<<
Бог дает народу 10 заповедей, которые в современной литературе иногда называются десятословием. Это название взято из греческого «Декалого», где «дека» - 10, а «лого» - логос, то есть слово. И хотя заповеди не имеют номеров, деление проводится очень просто:
Бог дает народу 10 заповедей, которые в современной литературе иногда называются десятословием. Это название взято из греческого «Декалого», где «дека» - 10, а «лого» - логос, то есть слово. И хотя заповеди не имеют номеров, деление проводится очень просто:
понедельник, 17 января 2011 г.
Исход 19 – Путь на гору
>>>Открыть главу<<<
Бог обещает Израильскому народу благословения. Бог говорит: «вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях, и принес вас к Себе; итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым» (ст. 4-6).
Бог обещает Израильскому народу благословения. Бог говорит: «вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях, и принес вас к Себе; итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым» (ст. 4-6).
воскресенье, 16 января 2011 г.
Исход 18 – Совет Иофора
>>>Открыть главу<<<
В данной главе описано интересное событие. Тесть Моисея приходит к нему с Сепфорой (женой Моисея) и его сыновьями. После их прихода... «На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ пред Моисеем с утра до вечера. И видел [Иофор,] тесть Моисеев, все, что он делает с народом, и сказал: что это такое делаешь ты с народом? для чего ты сидишь один, а весь народ стоит пред тобою с утра до вечера?» (Исх.18:13,14).
В данной главе описано интересное событие. Тесть Моисея приходит к нему с Сепфорой (женой Моисея) и его сыновьями. После их прихода... «На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ пред Моисеем с утра до вечера. И видел [Иофор,] тесть Моисеев, все, что он делает с народом, и сказал: что это такое делаешь ты с народом? для чего ты сидишь один, а весь народ стоит пред тобою с утра до вечера?» (Исх.18:13,14).
суббота, 15 января 2011 г.
Исход 17 – Решение проблем
>>>Открыть главу<<<
Вода из камня (ст. 1-7)
Народ начал роптать по причине отсутствия воды, и Бог послал им воду из скалы путем чуда. Моисей ударил по скале жезлом, и из него потекла вода. Важно помнить, что этой воды было достаточно для всего множества израильтян и их животных.
Вода из камня (ст. 1-7)
Народ начал роптать по причине отсутствия воды, и Бог послал им воду из скалы путем чуда. Моисей ударил по скале жезлом, и из него потекла вода. Важно помнить, что этой воды было достаточно для всего множества израильтян и их животных.
пятница, 14 января 2011 г.
Исход 16 – Манна с неба
>>>Открыть главу<<<
Эту главу обязательно нужно прочитать самому. Здесь происходит нечто совершенно необычное – Бог с небес посылает хлеб, а точнее нечто подобное манке.
Евреи ее перетирали и пекли хлеб, ели так. Но проблема состоит в следующем.
Эту главу обязательно нужно прочитать самому. Здесь происходит нечто совершенно необычное – Бог с небес посылает хлеб, а точнее нечто подобное манке.
Евреи ее перетирали и пекли хлеб, ели так. Но проблема состоит в следующем.
четверг, 13 января 2011 г.
Исход 15 – Песнь хвалы
>>>Открыть главу<<<
Песнь хвалы (ст. 1-21)
Эта песнь учит нас благодарить Бога, когда Он посылает нам Свои благословения. Очень часто человек прилагает огромное количество времени и усилий, чтобы просить у Бога помощи или избавления. Но вот когда Бог вмешивается и решает так докучавший вопрос, количество благодарящих людей может сильно уменьшаться по сравнению с количеством просивших.
Песнь хвалы (ст. 1-21)
Эта песнь учит нас благодарить Бога, когда Он посылает нам Свои благословения. Очень часто человек прилагает огромное количество времени и усилий, чтобы просить у Бога помощи или избавления. Но вот когда Бог вмешивается и решает так докучавший вопрос, количество благодарящих людей может сильно уменьшаться по сравнению с количеством просивших.
среда, 12 января 2011 г.
Исход 14 – Вода стеной
>>>Открыть главу<<<
Безвыходное положение (ст. 1-14)
Стоит отметить, что этот путь израильтян занял минимум три дня, и поскольку принесения жертвы не наблюдалось (а за ними, скорее всего, следили разведчики фараона), египтяне поняли суть «народ бежал» (ст.5).
Безвыходное положение (ст. 1-14)
Стоит отметить, что этот путь израильтян занял минимум три дня, и поскольку принесения жертвы не наблюдалось (а за ними, скорее всего, следили разведчики фараона), египтяне поняли суть «народ бежал» (ст.5).
вторник, 11 января 2011 г.
Исход 13 – Исход
>>>Открыть главу<<<
Перед исходом Бог дает повеление посвятить Ему всех первенцев, то есть тех, кто был спасен благодаря крови на косяках и перекладине дверей.
Бог также просит помнить об этом дне и совершать в эти дни праздники Пасхи («Песах» – пройти).
Перед исходом Бог дает повеление посвятить Ему всех первенцев, то есть тех, кто был спасен благодаря крови на косяках и перекладине дверей.
Бог также просит помнить об этом дне и совершать в эти дни праздники Пасхи («Песах» – пройти).
понедельник, 10 января 2011 г.
Исход 12 – Праздник заранее
>>>Открыть главу<<<
Бог рассказывает Моисею и Аарону, что будет дальше. Он не только объясняет что делать, но и говорит о том, что должно происходить в будущих поколениях.
Кроме того, Бог говорит о жертве СПАСЕНИЯ (хотя это слово и не упоминается в тексте). Это однолетний ягненок или козленок. Кроме того, что жертва съедалась (то есть давала силы) людьми, кровью этой жертвы мазались косяки и перекладина (получалось что-то очень похожее на очертание креста).
Бог рассказывает Моисею и Аарону, что будет дальше. Он не только объясняет что делать, но и говорит о том, что должно происходить в будущих поколениях.
Кроме того, Бог говорит о жертве СПАСЕНИЯ (хотя это слово и не упоминается в тексте). Это однолетний ягненок или козленок. Кроме того, что жертва съедалась (то есть давала силы) людьми, кровью этой жертвы мазались косяки и перекладина (получалось что-то очень похожее на очертание креста).
воскресенье, 9 января 2011 г.
Исход 11 – Последнее предупреждение
>>>Открыть главу<<<
В этой главе описано как Бог объясняет Моисею, что будет происходить дальше. Ведь последнее общение Моисея и фараона закончилось тем, что фараон пообещал больше никогда с Моисеем не видеться.
В этой главе описано как Бог объясняет Моисею, что будет происходить дальше. Ведь последнее общение Моисея и фараона закончилось тем, что фараон пообещал больше никогда с Моисеем не видеться.
суббота, 8 января 2011 г.
Исход 10 – Саранча и тьма
>>>Открыть главу<<<
Саранча (ст. 1-20)
Когда град побил часть урожая, египтяне однозначно огорчились, но могли продолжать надеяться на вторую часть. В этой казни Бог снова предупреждает через Моисея и Аарона и предлагает решение этого вопроса – отпустить народ. Но в погоне за сохранением бесплатной рабочей силы (современным языком – в погоне за «шарой») фараон терпит колоссальный ущерб, который в десятки, а может и сотни, раз превосходит выгоду.
Саранча (ст. 1-20)
Когда град побил часть урожая, египтяне однозначно огорчились, но могли продолжать надеяться на вторую часть. В этой казни Бог снова предупреждает через Моисея и Аарона и предлагает решение этого вопроса – отпустить народ. Но в погоне за сохранением бесплатной рабочей силы (современным языком – в погоне за «шарой») фараон терпит колоссальный ущерб, который в десятки, а может и сотни, раз превосходит выгоду.
пятница, 7 января 2011 г.
Исход 09 – Все хуже
>>>Открыть главу<<<
Моровая язва (ст. 1-7)
По настойчивости фараона Бог поражает Египет моровой язвой, от которой гибнут животные, а именно кони, верблюды, волы и овцы. Если обратить внимание, что ст.6 говорит «вымер весь скот», а далее, в ст.9 мы читаем «на скоте воспаление», то создается впечатление противоречия.
Моровая язва (ст. 1-7)
По настойчивости фараона Бог поражает Египет моровой язвой, от которой гибнут животные, а именно кони, верблюды, волы и овцы. Если обратить внимание, что ст.6 говорит «вымер весь скот», а далее, в ст.9 мы читаем «на скоте воспаление», то создается впечатление противоречия.
четверг, 6 января 2011 г.
Исход 08 – Жабы и мухи
>>>Открыть главу<<<
Нашествие жаб (ст. 1-15)
Для египтян жабы также являлись священными животными. Даже некоторых своих богов они изображали с лягушачьими головами. Когда же Бог через Моисея насылает ОГРОМНОЕ количество этих жаб, все египтяне их возненавидели. Этому сопутствовало и то, что вопреки инстинктам, жабы устремились в дома людей, чего раньше не наблюдалось.
Нашествие жаб (ст. 1-15)
Для египтян жабы также являлись священными животными. Даже некоторых своих богов они изображали с лягушачьими головами. Когда же Бог через Моисея насылает ОГРОМНОЕ количество этих жаб, все египтяне их возненавидели. Этому сопутствовало и то, что вопреки инстинктам, жабы устремились в дома людей, чего раньше не наблюдалось.
среда, 5 января 2011 г.
Исход 07 - Бог фараона
>>>Открыть главу<<<
Путь к фараону (ст. 1-9)
Поручая Моисею идти к фараону, Бог говорит интересные слова: «Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком». Если учесть, что фараон поклонялся разным богам (бог Нила, бог плодородия, и так далее), то здесь ему предстоит столкнуться с действием Бога настоящего.
Путь к фараону (ст. 1-9)
Поручая Моисею идти к фараону, Бог говорит интересные слова: «Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком». Если учесть, что фараон поклонялся разным богам (бог Нила, бог плодородия, и так далее), то здесь ему предстоит столкнуться с действием Бога настоящего.
вторник, 4 января 2011 г.
Исход 06 – Второе обращение
>>>Открыть главу<<<
Второе обращение Моисея к народу осталось без особого внимания по интересной причине – «они не послушали Моисея по малодушию и тяжести работ» (ст. 9).
В современной жизни и в обществе часто происходит то же самое – по причине множества накопившихся (как правило, из-за нарушения Божьих законов) проблем люди попросту не слушают, то говорит Библия, что предлагает Бог.
Второе обращение Моисея к народу осталось без особого внимания по интересной причине – «они не послушали Моисея по малодушию и тяжести работ» (ст. 9).
В современной жизни и в обществе часто происходит то же самое – по причине множества накопившихся (как правило, из-за нарушения Божьих законов) проблем люди попросту не слушают, то говорит Библия, что предлагает Бог.
понедельник, 3 января 2011 г.
Исход 05 – Отпусти народ Мой
>>>Открыть главу<<<
Встреча Моисея и Аарона с фараоном была недолгой, да и просили они, вроде бы, малого – дать возможность принести жертвы Богу. Но интересен результат – фараон изо всех сил старается ухудшить и без того бедственное положение израильтян.
Часто в нашей жизни происходит нечто подобное. Мы просим Бога улучшить наше положение или что-то изменить.
Встреча Моисея и Аарона с фараоном была недолгой, да и просили они, вроде бы, малого – дать возможность принести жертвы Богу. Но интересен результат – фараон изо всех сил старается ухудшить и без того бедственное положение израильтян.
Часто в нашей жизни происходит нечто подобное. Мы просим Бога улучшить наше положение или что-то изменить.
воскресенье, 2 января 2011 г.
Исход 04 – Исход Моисея
>>>Открыть главу<<<
Бог дает Моисею знамения, которыми он сможет убедить старейшин Израиля и фараона, что именно Бог послал его.
Моисей же спотыкается о собственное несовершенство, которое для Бога, впрочем, не представляет никакой проблемы (ст. 13).
Бог дает Моисею знамения, которыми он сможет убедить старейшин Израиля и фараона, что именно Бог послал его.
Моисей же спотыкается о собственное несовершенство, которое для Бога, впрочем, не представляет никакой проблемы (ст. 13).
суббота, 1 января 2011 г.
Исход 03 – Призвание Моисея
>>>Открыть главу<<<
Куст в огне (ст. 1-4)
Бог заинтересовал Моисея довольно странным образом – показав куст, который горит, но не сгорает. Интерес Моисея и привел его к месту очень важной встречи.
Куст в огне (ст. 1-4)
Бог заинтересовал Моисея довольно странным образом – показав куст, который горит, но не сгорает. Интерес Моисея и привел его к месту очень важной встречи.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)